Օրենքը և բարոյականությունը ազդում են սոցիալական հարաբերությունների վրա և կարգավորում դրանք: Այնուամենայնիվ, եթե իրավունքի նորմերը սանկցվում են պետության կողմից, այսինքն ՝ իրավունքի նորմերի պահպանումն ապահովվում է պետության կողմից հարկադրանքի ուժով, ապա բարոյականության նորմերը նման երաշխիք չունեն, քանի որ բարոյականությունը գնահատում է գործողությունները «բարու» և «չարի» տեսանկյունից: Միևնույն ժամանակ, կարևոր է նշել, որ իրավունքի նորմերը և բարոյականության նորմերը կարող են համընկնել: Սակայն դա չի նշանակում, որ բարոյական նորմերը տրամադրվում են պետության հարկադրական ուժի կողմից:
Կասկած չկա, որ օրենքի և բարոյականության նորմերը կապված են միմյանց հետ, սկզբունքորեն կասկած չկա, որ դրանք տարբեր են: Նախ վերլուծենք, թե ինչի մեջ են արտահայտվում այս հասկացությունների նմանությունները.
1) Օրենքն ու բարոյականությունը բազմաչափ կազմավորումներ են, այսինքն ՝ ունեն բարդ կառուցվածք և հիերարխիա:
2) Օրենքի և բարոյականության նպատակը նույնն է. Սոցիալական հարաբերությունների և սոցիալական կյանքի կարգավորում, ինչպես անհատական անհատի, այնպես էլ ամբողջ հասարակության:
3) Օրենքն ու բարոյականությունը համընդհանուր բնույթի սոցիալական կարգավորողներ են, այսինքն ՝ նրանք թափանցում են պետական կյանքի բոլոր ոլորտներ:
4) Օրենքն ու բարոյականությունը բարձրացնում են երկրի բնակչության բարոյական մշակույթի մակարդակը:
Հայեցակարգերի տարբերությունները արտահայտվում են հետևյալով.
1) Օրենքն ապահովվում է պետության հարկադրանքի ուժով, բայց բարոյականությունը `ոչ:
2) Բարոյականությունը օրենքի արժեքային չափանիշն է: Այն ձեւավորվում է օրենքով, բայց կարող է արտահայտվել նաև օրենքի միջոցով:
3) բարոյականությունը գոյություն ունի հասարակության գիտակցության մեջ, մինչդեռ օրենսդրությունը նորմատիվ իրավական ակտերում իրական արտահայտություն ունի:
4) Բարոյականությունն ու օրենքը կարգավորման տարբեր առարկաներ ունեն, չնայած դրանք համընկնում են:
Այսպիսով, չնայած տարաձայնություններին, օրենքն ու բարոյականությունը փոխկապակցված են և սերտորեն փոխկապակցված են իրենց կառուցվածքի մեջ: Մեկը չի կարող գոյություն ունենալ առանց մյուսի:
