Բնական իրավունքը սկզբունքորեն տարբերվում է իրավունքի մյուս ճյուղերից: Այն կոչվում է փիլիսոփայության և իրավունքի «հիբրիդ», ուստի երբեմն շփոթվում է իրավունքի փիլիսոփայության հետ: Այնուամենայնիվ, այս գիտությունը զբաղվում է մեկ այլ բանի հետ. Այն ուսումնասիրում է բուն օրենքի իմաստը, դրա առկայության անհրաժեշտությունը և գոյության օրենքները:
Բնական իրավունքը հիմնված է փիլիսոփայական սկզբունքների վրա: Սա օրենքի մի ճյուղ է, որը ցանկացած անձի համար ապահովում է անքակտելի իրավունքների և ազատությունների մի ամբողջ ցանկ: Հետևաբար, բնական օրենքը կոչվում է այդպիսին, քանի որ այն խթանում է նրանց բնականությունը, յուրաքանչյուր մարդու կարիքը: Նա իրավունք ունի տիրապետել նրանց ՝ անկախ ծննդյան վայրից, սոցիալական կարգավիճակից և եկամտի մակարդակից:
Այս արդյունաբերությունը ստեղծվել է ի հակադրություն սովորական դրական օրենքի, որը կարգավորում է տվյալ պահին հասարակության կյանքը: Ինչի՞ վրա է հիմնված այս առճակատումը: Բնական օրենքը իդեալ է օրենքի գերակայության աշխարհում: Այն խթանում է իդեալական օրենքի մասին երազանքները, ինչպես կարող էր լինել: Իրականում, դրական օրենքը ղեկավարում է տարբեր երկրների տարածքում գործող նորմատիվ իրավական ակտերը:
Օրենքների մեծ մասը, որոնց վրա հիմնված է ցանկացած պետության կառավարման համակարգը, ուժի մեջ են վաղուց: Իսկ բնական օրենքը պահանջում է կանոնակարգերի անընդհատ փոփոխություններ, ինչը սկզբունքորեն անհնար է: Իհարկե, օրենքում փոփոխությունները պարբերաբար ընդունվում են, բայց որոշ օրենքներ a priori հնարավոր չէ հաճախ փոխել, ինչպես, օրինակ, Սահմանադրությունը:
Կա տեսություն, որ բնական օրենքը դրականի մի մասն է: Բայց քանի որ երկու արդյունաբերությունները միմյանց բացառող են, դա չի կարող ճշմարիտ լինել: Այնուամենայնիվ, իրավաբանները փորձում են դրանք միավորել: Ինչի համար? Քանի որ այդ դեպքում նրանք կկարողանան զուգահեռ աշխատել, և դա բարերար ազդեցություն կունենա ժամանակակից իրավունքի զարգացման վրա: Բնական իրավունքի զարգացման հայեցակարգեր մշակելիս անհրաժեշտ է հաշվի առնել տվյալ պահին օգտագործված դրականի իրողությունները: Իր հերթին, նոր օրենքներ կազմելիս կարևոր է հաշվի առնել բնականի միտումները:
