Իրավագիտության մեջ իրավունքի աղբյուրը հասկացվում է որպես օրենքի արտահայտման արտաքին ձև: Պարզ ասած, աղբյուրն այն է, ինչ պարունակում է իրավական կարգավորումը:
Օրենքի աղբյուրների տարբեր տեսակներ կան, բայց ամենատարածվածներն են.
1) Իրավական սովորույթը վարքի հաստատված կանոն է, որն արդեն սովորություն է դարձել երկար կրկնության պատճառով, իսկ այնուհետև ամրագրվել է պետության կողմից:
2) Դատական նախադեպը որոշում է դատարանի կողմից որոշակի գործի վերաբերյալ, որը հետագայում օգտագործվում է այլ դատարանների կողմից նոր վեճերը լուծելիս `որպես ընտրովի իրավունքի աղբյուր:
3) Պայմանագիրը ոչ այլ ինչ է, քան տարբեր կողմերի միջև կնքված համաձայնագիր, որն իր բովանդակության մեջ ներառում է օրենքի գերակայություն:
4) Նորմատիվ ակտը իրավունքի ամենատարածված աղբյուրն է, որը հաստատված պաշտոնական ձևի փաստաթուղթ է, որն իր իրավասության սահմաններում ընդունվում է պետական մարմնի կողմից և պարունակում է իրավունքի նորմեր:
5) իրավական դոկտրինա `տարբեր իրավական տեսությունների, հայեցակարգային դրույթների և գաղափարների ամբողջություն, որոնք առաջնորդում են պետության իրավական զարգացումը:
6) կրոնական դոգմաներ. Դրանք բնորոշ են կրոնական օրենսդրության երկրներին:
Մայրցամաքային իրավունքի համակարգի երկրների համար միայն նորմատիվ ակտը գործում է որպես հեղինակավոր աղբյուր, որը կուտակում է սովորույթ, պայմանագիր և վարդապետություն: Ինչ վերաբերում է նախադեպին, դա իրավունքի լիարժեք աղբյուր չէ, այնուամենայնիվ, պլենումի որոշումները, որոնք համատեղում են պրակտիկան նմանատիպ կատեգորիաների դեպքերում, որոշ գիտնականներ դեռ նշում են նախադեպը:
